Три древна мудраца, од којих сваки држи кључ за прошлост масонерије. Ко је од њих заиста отворио врата за повезивање филозофије са каменoресцима? Да ли је то био Питагора са мистичним бројевима, Еуклид са савршеним линијама, или Сократ са својим мистичним питањима?
Слободно зидарство какво данас познајемо фокусира се на морални и духовни раст, али се није пало са неба. Занат прати своју историју од храма краља Соломона и раније. Знамо да је формално израсло из скромних корена клесарских еснафа. Ове веште занатлије који су изградили велике катедрале и замкове по Европи формирали су тесно повезане групе да би заштитиле своје пословне тајне и подржавали једни друге. Временом су се образовани људи придружили овим еснафима, доносећи идеје из древне мудрости и филозофије. Они су спојили ове концепте са симболима и структуром клесарског заната. Ова мешавина је створила богату симболику и филозофска учења која данас видимо у масонерији. Наши најранији писани записи су Региусова песма (око 1390) и рукопис Метјуа Кука (око 1450). Они причају велику причу о пореклу масонерије повезујући је са библијским временима и великим мислиоцима. Званично рођење модерне масонерије дошло је тек 1717. године формирањем прве Велике ложе у Лондону, али овај догађај није створио филозофско језгро масонерије него једноставно је организовало оно што се спремало вековима. Док наша историја иде уназад и пре изградње храма краља Соломона, али та историја не објашњава јасно када је филозофија унесена у наша масонска учења.
Питагора
Масонерија је еволуирала од практичног заната до филозофским трагањима. Ова трансформација одражава путовање нашег првог кандидата као филозофског “првог масона”, човека који је открио дубоке истине у најједноставнијим облицима и бројевима. Замислите свет у коме бројеви нису само за бројање већ чувају тајне универзума. То је био Питагорин свет. Рођен на грчком острву Самос око 570. године пре нове ере. Питагора је велики учитељ, много више од учитеља обичне геометрије које се можда сећате из школе. Био је филозоф, мистик и оснивач друштва које упадљиво личи на наше масонске ложе. Питагора је много путовао учећи од свештеника у Египту и мудраца у Вавилону. Упијао је знање као сунђер спајајући математику, филозофију и духовност у јединствен поглед на свет. Када се вратио у Грчку основао је школу у Кротону у јужној Италији, која је делом била академија, делом манастир, а делом тајно друштво. Његова школа је имала степене иницијације одражавајући наше нивое шегрта, помоћника и мајстора масона. Тајност и симболизам су били најважнији, а следбеници су се заклињали и користили симболе за преношење сложених идеја, пракса наравно позната сваком масону. Питагорино веровање у свету геометрију, посебно у божанске истине које је видео у бројевима и облицима кao Тетрактиса повезује се са масонском симболиком. Његов концепт универзалне хармоније заснован на математичким принципима одражава наше инсистирање на равнотежи и пропорцији. Питагора је истицао моралнни начин живота, самодисциплину и континуирано учење, вредности у сржи масонског учења. Коначно, заједнички начин живота његових следбеника који деле и материјална добра и знање уско је у складу са нашим идеалима братства и узајамне подршке. Ове упечатљиве паралеле сугеришу да је питагорејска мисао можда поставила филозофску основу за оно што ће касније постати кључни аспекти масонерије. Да ли ово Питагору чини филозофским “првим масоном”? Он је сигурно поставио темељ који је дубоко повезан са нашим занатом. Његов спој практичног знања и духовне мудрости, његова употреба симбола и степена иницијације и његов нагласак на моралном животу и братству, све то изгледа веома масонско. Међутим, важно је напоменути да сам Питагора није био клесар. Његова веза са нашим Занатом је више у духу него у пракси. Дао нам је филозофско и симболичко оруђе, али не и сам практичан занат зидања.
Еуклид
Код Питагоре видимо семе онога што ће постати спекулативно масонство. Он нам показује како се древна мудрост може кодирати у бројевима и облицима чекајући будуће генерације да откључају своје тајне. Док је Питагора поставио темеље за свету геометрију у масонској мисли, био је још један древни мислилац који је кодификовао ове принципе у систем који и данас утиче на масонерију. “Ко не зна геометрију нека не улази!”. Ова фраза за коју се каже да је била исписана на улазу у Платонову академију могла би исто тако лако да буде на вратима било које масонске ложе. То говори о дубоком утицају Еуклида, оца геометрије, на масонску мисао и симболизам. Живећи у Александрији око 300. пре нове ере Еуклид је саставио и систематизовао математичко знање свог времена у свом монументалном делу „Елементи“. Ово није био само уџбеник математике, то је био нацрт за логичко размишљање који ће обликовати западњачку мисао миленијумима. Ова веза лепо повезује Питагору и Еуклида у масонском симболизму. Теорема која каже да је у правоуглом троуглу квадрат хипотенузе једнак збиру квадрата друге две странице заузима почасно место у нашим ритуалима. То није само математичка формула, за масоне представља равнотежу између наше духовне и материјалне природе. Ова теза показује како је Еуклид изградио и формализовао Питагорине математичке принципе. Еуклидов утицај на масонерију превазилази појединачне теореме. Његов цео приступ геометрији почевши од једноставних дефиниција и аксиома, затим надограђујући се до сложених доказа одражава масонско путовање од ученика и шегрта до мајстора масона. Почињемо са основним алатима и концептима, постепено изграђујући потпуније разумевање себе и универзума. Сами алати масонерије: квадрат, шестар и лењир, инструменти су еуклидске геометрије. Када их користимо у нашим ритуалима не сећамо се само древних градитеља већ се и повезујемо се са традицијом тражења истине путем разума и мерења која сеже до Еуклида. Еуклидово дело показује моћ људског разума да открије универзалне истине. Ова идеја је централна за масонерске корене просветитељства и нашу сталну потрагу за знањем и самоусавршавањем. Баш као што је Еуклид градио своје геометријске доказе корак по корак ми једним по једним учењем градимо своје морално и духовно. Вреди напоменути да неки рани масонски рукописи као Цукеово из XV века, експлицитно помињу Еуклида као оснивача геометрије и повезују га са ширењем масонерије. Иако је ово више легенда него историјска чињеница она показује колико су Еуклидове идеје дубоко уткане у масонско предање. Еуклидов систематски приступ геометрији обезбедио је масонерији чврсту интелектуалну основу. Међутим примена ових принципа на свакодневни живот и моралну филозофију налази свог шампиона у нашем следећем кандидату.
Сократ
“Упознајте самога себе.” Ова позната сократова максима могла би бити камен темељац масонске филозофије. Сократ нуди више од мудрости, он пружа опипљиву везу са оперативним коренима масонерије. Рођен у Атини око 470. године пре нове ере Сократ се издваја од наших претходних кандидата на кључан начин: он је био прави клесар. Идући стопама свог оца Сократ је радио чекићем и длетом пре него што је употребио свој чувени метод испитивања. То га чини правим ‘луфтоном’ у масонским терминима, сином масона, који премошћује генерације заната. Сократов приступ филозофији одражава масонско путовање самоусавршавања. Веровао је да мудрост почиње од признавања сопственог незнања, као што смо ушли у ложу у стању симболичке таме. Његов метод немилосрдног испитивања да би се открила истина огледа се у нашим катихизисима и начину на који подстичемо масоне да траже даље светло. Сократов нагласак на виртуелном и етичком животу је у срцу масонских учења. Он је учио да су знање и морал неодвојиви, концепт који јачамо у сваком степену. Његова храброст да стане испред својих принципа, чак и пред лицем смрти, оличава масонске идеале снаге и интегритета. Сократов живот такође показује масонски принцип сусрета на нивоу. Упркос својој мудрости тврдио је да ништа не зна и учествовао је у дијалогу са људима из свих сфера живота. Ова понизност и отвореност за учење од других је лекција за сваког масона. Сократова учења није записао он већ је пренео преко својих ученика, посебно Платона. Ова усмена традиција преношења мудрости резонује са масонским праксама инструкција од уста до ува и нагласком на памћењу у нашим ритуалима. У Сократу налазимо јединствен спој практичног заната и филозофског истраживања. Радио је и са каменом и са идејама, обликујући не само зграде већ и умове. Његов живот служи као мост између оперативног зидања древних занатлија и спекулативног зидарства које данас практикујемо.